出版社オフィスエムの営業ブログ【こちら営業部　コミコミ通信】

先月末、『たぁくらたぁ２３号』が出来上がり、今月から発売を開始しました。
実は、今号は東日本大震災を受け、特集を大幅に変更。震災と原発問題を急遽取り上げたため、予定よりも半月以上遅れての発刊となりました。

今回の震災では、３月１１日に起きた地震と津波で受けた東北の惨状が取り上げられていますが、長野県栄村も翌１２日未明に起きた地震で、大きな被害を受けました。

栄村のような僻地で突如起きた震災。このとき人々はどのように対処すればよいのか？村のコミュニティーは ？これからの栄村は？現地の声を取り上げました。
そして、今なお収束の見込みの立たない、福島原発事故。われわれは一度暴走を始めた原子力発電がいかに恐ろしく、そして歯止めの利かないものか思い知らされました。今後、原発とどのように向き合うのか？
限られた紙面ではありますが、問いかけます。

今回は力の入れ方が違います！！

さて、『たぁくらたぁ』は年４回の発刊を一区切りとして定期購読を募集しています。
本当は送料をサービスしたいのですが、ギリギリの予算なので心苦しくも送料をそのつどいただいています。
本の価格が４００円に送料１００円、それを年４回で2,000円が定期購読料として頂戴しています。

おかげさまで、定期購読をしていただいている方も多く、『たぁくらたぁ』を発刊するごとに心を込めて送らせていただいてます。
中には、今号で定期購読が終わるの方もいらっしゃるので、そういう方には定期購読継続のお願いと２，０００円の振込用紙をお付けしてお送りします。

ゴールデンウイークも終わった今週辺りから、定期購読を継続される方からの振込みが殺到し始めました。
大変ありがたいことです。

そんな中、広島県のご高齢な定期購読の方から、わざわざ封書で、継続のお申込をいただきました。
その中には、お金と一緒に、手紙も添えられました。

ルーズリーフに大きく

ヒロシマは
生命の底より
血を吐いて
叫ぶ

核と戦争と共存できぬ

……
……

決して達筆とはいえない文字。そして短い文章。
それだけに私はこの方の魂の叫びを 感じるのです。

想像を逞しくするならば、年齢とお住まいの場所から、あの６０年前のヒロシマの惨状を目の辺りにされたのかも知れない。
そして、今回の震災で、町がまるごと破壊されてしまった惨状から、ヒロシマを連想されたのかも知れない。
そして、核。
核はいつまで、われわれ人間を苦しめるのか。そしてそれを今まで進めてきた人類に対し、相当な怒りをお持ちなのではないか。

そして、その思いを私たちに伝えたくてわざわざ、封書で送られて来たのではないかと思うのです。
出版社にとって、読者の心の叫びを聞くことは本当にありがたいことです。

今回の震災では、それぞれのお立場で、それぞれ考えるところがあるのではないかと思います。
私たちもそういう思いに届くような本をお届けしたいと考えています。

今回の原発事故を受けて、オフィスエムでは緊急出版を決定しました。
題名は『聞いてください』。
原発推進の世論だった１９７０年代。一介の主婦である坂田静子さん（故人）が行った反原発運動とその活動の記録です。
坂田さんは、自分で調べた原発の恐ろしさをまとめ、『聞いてください』というガリ版刷の新聞にして駅前で配っていたそうです。
その内容は、決して古くない。いま現在、福島で起きつつある事が予見でもしたかのようにそのまま書いてあります。それが、チェルノブイリもスリーマイルも起きる以前に書かれていることに衝撃すら覚えるのです。
いまだからこそ、読んでいただきたい。そこには何故どのように原発が進められ、建設されていくのか。当事者の目線で書かれている貴重な資料でもあります。
オフィスエムでは、社員一同手分けして、『聞いてください』を文字起こししています。
もう少し、お待ち下さい。

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ことしのプロ野球開幕前。いろいろゴタゴタがありましたね。
巨人が東京ドームでナイターをやるってゴネたばっかりに、最後は国からも指導が入りました。
だいたい、プロ野球は公益性が高いのだから、本来真っ先に節電に協力を表明しなくてはいけないのに、結局、巨人のエゴ。かっこ悪いって言ったらありゃしない。

でも考えて見れば、普通でも照明や空調が必要なドーム球場で、 ナイターを自粛してデーゲームにしたからと言ってどれだけ節電効果があるのでしょうか？甚だ疑問であります。

だいたい、私はドーム球場って嫌い。
本来、野球って青空の下、開放感あふれる場でプレイをするのが本来の姿だと思います。
確かに、ドームはきれいで快適。天候に左右されないから日程はしっかり消化されるし、球団の経営的にも読みやすいのでしょう。

でも、やっぱり不自然だと思います。
風も吹かないし、日差しも射さない。綺麗だけど堅い人工芝で故障のリスクを負いながら選手がプレイをすること自体がもうナンセンスです。

東京を始め、福岡、大阪、ナゴヤ、札幌と次々とドーム球場が出現した時、「野球」は「屋球」になってしまったと密かに嘆かわしく思っていました。
どこかで「こんなの野球じゃないなあ」と考えていました。
そう考えると、今のプロ野球のなにもかもが気に食わない。
だいたい、あのだらしないユニフォームの着こなしからして、わざわざテレビで野球を見る気すらおきない。
ユニフォームのズボンの裾で足を引っ掛けて転んじゃえっと何度思ったか知れません。

大量の電気を必要とする「屋球」は見直しましょうよ。本来の「野球」に少しずつでも戻りましょう。
選手が怪我を恐れず、十分にパフォーマンスを発揮できる天然芝。風を読んで捕球する技術。
私たちは、きれいなドームを見たいわけではない。溌剌としたプロの技術をお金を払って見たいのです。
本人はカッコ良く着こなしていると思っているユニフォーム。でもあんな着かたで全力プレーなど出来るものか。開幕前「我々はプレーで被災した方を励ましたい」って選手会は言っていたけど、そんなこと、ユニフォームの着方をやり直してから言え！

いま、プロ野球離れって言われていますが、その対策はいろんな意味で「屋球」から「野球」への回帰がカギになるのではないか。そういうふうに考えています。

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「想定内」、「想定外」という言葉で、かつて流行語大賞を取った、元ライブドアの社長・堀江貴文氏。
先日、粉飾決算の罪が確定しました。

奇しくもこの時期、「想定外」という言葉が巷を飛び交っています。

「想定外の地震で」、「想定外の津波で」、「想定外の事故で」…。
「想定外」、「想定外」、「想定外」…。

我々は、つい「想定外」という言葉を聞くと、
「そうだよな。誰も千年に一度の災害なんて想定なんかできないよなあ」
「想定外だもん、仕方がない…」
と、どこか納得してしまう。

でも、待って欲しい。
「想定外」という言葉がある以上、「想定内」という言葉もある。
いったい、どの程度の災害を「想定内」としていたのか？

津波に関しては、この地域が津波の多発地帯ということもあり、かねてから災害には備えていました。
避難訓練も日常化していましたし、釜石には「世界一」を誇る高さ１０メートルの防潮堤も備えていた。
それでも、この大惨事なのですから、これは人知を超えたものだとしか言い様がありません。

それに比べて「想定外」の事故を起こしつつある福島原発。
こちらはどの程度の災害を想定して作られていたのか？ちょっと疑問を覚えます。
津波の恐れがある地域で、あんな海の傍に建っているのは、素人目に見てもおかしい。

そもそも、原子力は一度稼動を始めると、数百年はお付き合いしなければいけない危険な物体。
それだけに、責任者から「想定外なもので…」と簡単に言われると、
「それは無いでしょう～」
とツッコミを入れたくなるのです。
１０年、２０年単位の災害想定のみで、原子力という危険なものを弄ぶな！！と言いたくなります。

最後に小さなツッコミ。
河北新報の本日の記事。

女川原発、宮城知事ら立ち入り　「想定外」への対応求める

対応できる「想定外」はその時点で「想定内」なのでは…。
思いも寄らない事態が「想定外」でしょ。
思いも寄らない事態を想定して対応って、予知能力がない限りできないでしょ。
そもそも考えても居ないのだから、その時点では「想定外の事態」というのは、存在しない訳で…。
ああ～。自分でも何言っているのか分からなくなりました。

こうなると、「想定外」というのは禅問答に近くなってきます。

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東日本大震災で、私を含めて多くの人々が知ったことがあります。
私たちの生活や文明が実はかなり危険なモノの上に成り立っていることを。

もちろん、地震や津波といった自然災害も危険なモノなのですが、われわれの生活のすべての基盤になっている電気が、原子力発電という極めて危険なモノに寄りかかっていた事実です。

毎日伝えられている福島原発事故。一進一退というより日々悪化しているのではないかとすら思うのです。
もちろん現場では満足に食事や休養も摂れず、劣悪な環境の中で、一身を顧みず復旧に作業に当たっている人々がいる。それらの人々を誰も責めることはできません。
しかし、最早、東京電力という一企業の問題ではなく政府が前面に出て対処しなくてはいけない問題。
政府は東京電力や保安院の報告をそのまま発表し、「体には害がありません。ただちに健康に影響を及ぼすものではありません」と言っても、「ホントかな？何か隠してるんじゃないのか？」と勘繰ってしまいます。
まさに戦時中の「大本営発表」状態。

福島原発事故以降、原発不要論がちらほら聞こえてきます。しかし原子力発電が全電力の３０パーセントという大きなウエートを占めている以上、原発に反対している人々も、実は原発の恩恵を受けています。なんという皮肉でしょう。

しかし、この現実を踏まえ、敢えて言わせていただければ、原発の安全神話が崩れた以上、これ以上原発政策を進めるべきではない。すぐには切り替えは難しいかもしれないけれど、原発に変わる新しい発電を真剣に考えざるを得ないと思います。

電気会社は電気の需要を増やすため、「電気はエコで省エネ。家計にやさしい」と国民を洗脳してきました。
「そういう時代でしょ」とＣＭで言われてオール電化に切り替えた家庭も多い。しかし、その結果、電気が止まるとガスが無いので、お湯すら沸かすことができない。なにがエコで便利なものか！
危険極まりない放射能で作られる電気のどこがエコで地球に優しいのか、東京電力のでんこちゃんにお聞きしたい。

事故以来、「想定外の大津波なもので…」という関係者の声を聞きます。
しかし、必ずしもそうではないらしい。
３月２７日の時事通信の配信によると、２００９年時点で、この地域に大津波が押し寄せる可能性を津波の専門家から指摘されていたそうです。

２００９年、原発の耐震安全性を検討する経済産業省の審議会の席上、津波の専門家が東北地方に大津波をもたらした８６９年の「貞観地震」（マグニチュード８．４と推定）に触れ、同規模以上の津波再来の可能性について指摘していたことが２７日、判明。東電側は「歴史上の地震で、耐震設計上考慮する地震に ならない」と述べ、指摘は反映されなかった。 とのこと。

東電側としてはおそらく、「１０００年も前のことを言われてもねえ。平安時代と違って今はちゃんと堤防や護岸のインフラが整っているし」ということでまともに取り合わなかったのではないかと思います。

歴史の教訓を生かしきれなかった東京電力。何を根拠に「原発は絶対安全」と言い切ったのか？歴史を学ばず、独りよがりな数値で「安全です」と言っていたとしか思えません。

「歴史に学ぶ」
それは過去の教訓への謙虚な気持ち。
改めて大切な事だと思います。

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歴史ブームの昨今、書店のグッズ売り場にも多くの歴史関係のグッズが並んでいます。
なかでも目立つのは、有名武将の家紋をあしらったグッズ。なかでも家紋のシールなどは携帯電話などに貼るんだそうです。家紋がちょっとしたブームと言っても良いかも知れません。

かく言う私も子どもの頃から家紋に大変興味を持っていました。
最初はテレビの「水戸黄門」が始まりで、「なんであのマークが出てくると皆大人しくなっちゃうの」と素朴な疑問から興味を持ちました。

そのうち、様々な家紋があることを親や大人たちが教えてくれました。中には紋帖まである親戚の家があって 、その家に行っては、帰るまでずーと紋帖を飽きずに眺めていました。今考えれば変な子どもです。

今でもどこからか持ってきた紋帖が家においてありますが、それを見た石材屋の友達が「こっちは商売だから置いてあるけど、普通の家で置いてあるのを見たのはこの家だけ…」と妙に感心されました。

そんな感じですから、基本的に墓地を歩くのはそんなに嫌いではありません。なぜならお墓に刻まれている様々な家紋を見ることができるから…。

でも家紋ってデザイン的に、たいしたものだと思います。
植物や、動物、その他身の回りのものなど、その特徴を的確に捉え、それを図案化する。あるいは組み合わせる。それがシンプルでじつに分かりやすい。昔の人の美意識の高さに改めて惚れ惚れします。

なかでも、植物をモチーフにした家紋はかなり多く、先人たちは身近な植物をこよなく愛でていたことが窺がい知ることができます。

でも、小社から発刊した『 信州の希少植物と森林づくり』を見ると、先人たちが家紋にまでして親しんできた植物がすでに希少植物＝レッドデーターに登録されていることに驚きます。

たとえば、キキョウ。
桔梗は「明智光秀」を始め土岐源氏の家紋として名高く、身近にある草花と思っていましたが、すでに希少植物の仲間入り。
「生息地の自然遷移や草地管理の放棄などによる減少が懸念される」ですって。

カタバミ
三枚の葉が家紋になっていますが、カタバミの種類「オオヤマカタバミ」が希少植物に。

徳川家、本多家などが使い、日本でもっともポピュラーな家紋「葵」。
そのいくつかの種類もレッドデーターです。

図鑑を見ただけでも、これだけ出てきます。実際には紋帖と照らし合わせたり、他の場所の希少植物を参照にするともっとあるかも知れません。

家紋だけでなく、和歌・俳句にも歌われ長年日本人に親しまれた様々な 植物。
その植物が、紋や歌のみにしか生息できなくなったとしたら、悲しいことです。

いままで身近と思われていた草花がどうなっているのか？
この機会に多くの皆様に見直していただきたいと思います。

『信州の希少植物と森林づくり』。オールカラー、詳細解説。市町村ごとの分布図つきで、希少植物がグッと身近に感じることができます。

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大震災以後、世の中は節電や停電に協力しています。

長野市も商店・コンビニも余計な照明を落とし、夜など前を通ると一瞬閉店かと思います。
ですから町も薄暗い…。ご多分に漏れず不況の長野市もいっそう不況モードが漂います。
しかし、みんなで協力できることは、節電でもなんでもしようではないかという気持ちはヒシヒシと感じます。

休日、妻と市内のドン●ホーテーに買い物に行きました。
ウチは共働きなので、買い物は休日にまとめて買うことになるのですが、時節柄、商品いっぱいのカートを押して店内を歩くと、まるで買占めをしているようで心苦しい。
内心で「いつもと同じ量なんですう。冷蔵庫もう空っぽなんですう。」と言いながら人の目を気にしながらお買い物。小心者を絵に描いたような姿です。トホホ。

いつもは音楽がガンガンかかっている店内も、節電のため音楽が自粛。
これはちょっと新鮮でした。

いつもは買い物に来ても、余りのうるささにゆっくり買い物ができず、そのうち不愉快になってくる。
店の中で妻と二人だんだんイライラしてきて、買うものを買ってそそくさと店を出る。まるで音の洪水に押し流されるように…。

でも、音のない今の店内。
初めてゆっくり店の中を見て回りました。
大音響で無遠慮な音がないだけでこんなに違うんですね。

商店街や商店では様々な音楽がよく流れています。電子音をふくめて人工音があふれかえっていると言ってもいい。でも本当にそれって必要ですか？
たとえば閑古鳥の鳴く商店街。だれも歩いてない町にＢＧＭだけ流れているってやっぱり不気味ですよ。
大音響の商店。お買い得情報やらなんやらガンガン垂れ流しているけれど、買うもの買ったら早く出ろと言わんばかりで不愉快。

自粛ムード漂う今だからこそ、いままでの音の洪水を見直しませんか？

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３月１１日、東北関東大震災発生。

あれから、１０日経ちました。あっという間の１０日間でした。
連日報道される、被災地の惨状。
本当にここは町だったのだろうか？人が住んでいたのがウソのような一面の瓦礫。
「被災地の皆さまに心からお見舞い申し上げます」という決まりきった言葉を発するのが寒々しく、言うのもむなしく感じるのです。

連日、仕事から帰るとずうっと震災の報道を見ています。
壊滅してしまった都市の惨状。避難所でたくましく生きる人々の様子。震災以後生き別れになった肉親と再会。１０日たった今日、救助された人達。そういう情報が伝えられる度に思わず目頭が熱くなります。

その反面、被災地に物資とガソリンが行き届かない事にいらだちを覚え、計画停電で被災地まで停電してしまった東京電力に怒り、原発事故の対応に一喜一憂する。悲しみと怒りの感情が交錯し続けました。最近では感情のコントロールが自分でも分かるぐらい少しおかしくなってます。

自分でも何かできないかと思い、妻と相談して結婚のときお祝いで貰った毛布を供出しました。こんな事しかとりあえず出来ないけれど、何かしなければ申し訳ない。

復興はいつの事になるかわからないけれど、日本中に広がる支援の輪を見るにつけ、こういう気持ちを日本人が持ち続ける限り、かならず復興する。かすかですがそんな希望を持ち続けたいと思います。

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２０１１年、最初の発刊が『青木村の郷土食』。
来週２５日発刊予定。順次書店に配本の予定です。

長野県小県郡青木村は上田市の西隣。人口４８００人の小さな村ですが、平成の大合併にも上田市との合併を拒む、独立の気風が盛んな村です。

そんな村で長年、食に関する地域づくりを勧めてきたのが、『青木村の郷土食』の著者・召田富子さん。お話をいただいてから３年余り。ようやく完成の運びとなりました。

出来上がったゲラを読んでいると、「そういえば昔は様々なものが手作りだったなあ」と思い起こします。

たとえば、「おやき」。
「おやき」は信州の郷土食の代表。昔は地域や各家庭でつくり、それだけにそれぞれ特色があったものですが、今はほとんど買って来ます。
「うすやき」なんてものも、昔は母親が良く作ってくれておやつ代わりにしたものですが、久しく食べてません。
子どもの時、友達の家へ遊びに行くと、その家のお母さんが必ず手作りでおやつを作ってくれたものですが、今はそういうことが少なくなっているのかも知れません。

おこわだって昔は各家庭で炊いたものですが、今は買ってきた方が手間隙かからず、それなりにうまい。万事「オフクロの味」よりも 「オミセの味」に慣らされています。

おいしい豆の煮方も知らない 、漬物の漬け方も判らない、おこわの炊き方も判らない。そういう人が増えています。かく言う私もその一人。

現在「食育」の必要性が言われていますが、子どもと一緒に、いや子ども以上に「食育」を受けなればならないのは、子どもの親である私たちの世代かも知れません。このままでは地域の食文化は引き継がれることなく消えてしまう恐れがある。

食だけでなく、地域の伝統行事、年中行事も無くなる恐れもあります。
たとえば、節分の「恵方巻」。もともと「恵方巻」は関西の風習で、少なくとも信州には無かった風習であり、信州には信州の節分行事があったはず。それがいつの間にか、コンビニの販売力とマスメディアの力で日本全国どこでも節分は「恵方巻」を頬張ることになってしまった。
それって寂しくありませんか？

今回、発刊する『青木村の郷土食』は郷土の食や、伝統行事を再発見できるつくりになっています。
そして何よりも、おこわの炊き方、豆の煮方、山菜料理の作り方など、身近すぎていまさら聞けなかった料理のレシピが載っているのがうれしい。これを見て印刷屋さんの女の方が、「わたしこの本１冊欲しい！」とおっしゃったとか。

食育の一環におすすめの一冊です！

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　よく販売に行くと、特にご年配のお客様から、
「こんな小さな字、読めねえわ…」
「最近字が読みづらくなって本も読まなくなったわ」
という事を言われます。
若年層の活字離れは風潮なのかもしれませんが、熟年層の活字離れは加齢とともに進行するようです。

昨日、編集長がこんな感想を。
「この間出張先の古本屋で『高橋和巳全集』見つけたんだよ。若い頃、むさぼるように読んでた本だから思わず懐かしくて手にとって開いてみたわけ。そしたら驚いたんだけど字がすごい小さいのよ。」
「昔は、まったく苦にならないで読んでいたけど、今じゃ読むのは無理だね。愕然としたよ。」

まだ老眼にはならないので、細かい字が読めなくなるということにイマイチ実感の湧かない私。
でも昔できていたことが、年齢とともにできなくなってくるということは、本人にとって驚くべきことです。

「考えてみればさあ」と編集長。
「編集しているときも、見づらいと文字のポイント大きくしているもんなあ。それがそのまま本になるんだよ」
そうだったのかあ!!

確かに、オフィスエムの本に限らず現在の本は、昔の本に比べて、字が軒並み字が大きくなったと思ったら、出版社の編集者が歳をとって小さな字が読めなくなったからかぁ!!

最近の本の字が大きいのは編集者が老眼だから。
この珍説に妙にナットク。

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１０月下旬に発刊した『うえんじいさまのき』。長野県に実在する巨樹巨木をモチーフにした絵本シリーズの３作目になります。

この絵本のすごいのは、物語の樹に実際に会いに行ける事。絵本の多くは創作なので、その場所を実際に訪れるということは難しいのですが、このシリーズではその樹を見ることができる。

実際に訪れて見るとどの樹も素晴らしい。思わず、見上げたまま声を失って見続けています。

考えてみれば何百年も生き続ける生き物って樹木ぐらいなものかもしれません。もちろん、その間には様々な事があったはずで、その中には樹が切り倒されるかもしれない危機があったはずなのです。
そのたびに誰かが守ったり、なにかの事情で切らずにすんだりと様々な物語があったはず。

そういうもろもろのことを考えると、『大きいな」「すごいなあ」というだけの言葉で済まされないものがあります。

さて、今回の『うえんじいさまのき』は塩尻市贄川にある樹齢１０００年(!)もの大栃。木曽を縦断する中山道のすぐそばにありました。幕末、中仙道を行進した和宮降嫁の大行列を間近に見たはずです。

絵は飯綱町在住の櫻井史門さん。やさしい水彩画で、暖かく描いていただきました。
その原画を塩尻市の中島書店高原通り店で開催中です。

実は、中島書店さんから、３年前シリーズの第１作目の『太一と夜泣き松』が発刊したとき、
「このシリーズで贄川の栃の木が絵本になるんですね。そのときはぜひうちで原画展をやらせてください」
と早々にオファーをいただいていたのです。そのようにお声をかけていただくことは、大変ありがたいこと。それが今年ようやく実現しました。

中島書店さんの入り口近くに大きくおいてもらいました。
ちなみに上のほうに見えるのも１０月に発刊した『「こども時間」を届ける臨床道化師』。

店内のちょっと高いスペースに展示しています。どこからも目立ちます。
２０日には櫻井さんのサイン会、読み聞かせの会も行う予定です。
ぜひご来店ください。

⇒中島書店高原通りの場所はこちら

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